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天下英才立志书院秉承孟子“得天下英才而教育之”思想,以弘扬传统文化,传播道德智慧,培育未来精英为宗旨,培养儿童阅读兴趣并爱上阅读,打好母语阅读的底子。 研究式作文学习导师李永强研究员为小升初学员提供博士课程选题,化讲李白、韩愈、范仲淹、苏轼、王安石等名家名篇,帮孩子形成独特文字个性与生活态度,靠近古代文豪的精神意境,从而为少年儿童植入未来博士成长基因,以阅读陶铸文心吐纳人生气象,以作文雕刻未来打造生命格局。 “感恩、宽容、忏悔、勤勉、乐观”是李家先祖传承下来的“人生兵法”,也是天下英才立志书院的校训。

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慈琪童话《蛙蛙面具和娃娃面具》的心理分析  

2012-03-06 12:35:46|  分类: 彩虹人格童话叙事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摘下面具,才能活出自己

——慈琪童话《蛙蛙面具和娃娃面具》的心理分析

 

李永强

 

【作者】 李永强,民间书评家,中国大陆隐喻心理治疗开拓者,受李氏先祖老子《道德经》启示发明中国九宫格作文,主要从事李氏作文围棋、“彩虹人格引领童话人生”阅读计划以及“彩虹人格童话叙事”理论研究与写作实践。“愿我民间立场的书评,给读者带去一米阳光。”是他发自内心的声音。他认为,儿童文学一定要美!孩子读过之后才会有回味,而不是热闹之后不知道读的是什么!他说,阅读是“登高望月”的过程,孩子们读好书,读格调高雅、内蕴丰厚的书,才能在未来迎战高考时“独上高楼”!

 

《蛙蛙面具和娃娃面具》是个有趣的故事,讲的是戴面具的娃娃和戴面具的青蛙娃娃之间发生的友好交往,他们因戴着面具而彼此接近,又因不是同族而不得不在天晚时回到各自的家。故事有趣就有趣在人与青蛙的交往上,在现实生活中无法实现的事情,却可以在童话里借助面具得以实现。

那么这个故事究竟在讲些什么?故事背后有怎样的宝藏埋藏着?要为这个故事解套,关键要看人娃娃和青蛙娃娃所戴的面具。面具可以看做这个故事的第一个故事元素。戴着面具与人交往,说明无论是娃娃,还是蛙蛙,他们在面对这个世界时,遇见陌生的环境或人,会心怀恐惧。

娃娃的木头面具是绿油油的小青蛙,“木”是有生命的,意味着成长,但它需要水的滋润。这就不难理解戴着木制青蛙面具的娃娃要买个西瓜吭哧吭哧吃起来,而且很快啃光了。“淡红色的汁水将青蛙面具的大嘴巴沾湿了,亮晶晶的,好像一只准备逮蚊子的真青蛙”,这“逮蚊子的真青蛙”体现的是功利与价值。小孩子也是有“功利心”和价值实现的期望的,这往往体现在对来自成人世界的接纳、肯定和认同上。

“水”与情感有关,在与人交往中才能体现和感受情感的互动。所以戴面具的娃娃才要“跑过打谷场,跑过小竹林,跑过甘蔗田,一口气跑到大水泽旁边”。令人惊奇的是,娃娃看到一个奇异的世界,这奇异的世界就成了促成故事发展的第二个故事元素。“对岸的房屋看起来好小好小,每个窗子里都闪着更小的、星星一样的光芒。蓝紫色的天空下,好多漂亮的光点在水面上浮动着。”慈琪用诗性的语言向读者描述着这个世界。

“与此同时,一双眼睛也在岸边的芦苇丛里看着娃娃”,而且是用有好的、欣赏的眼睛在看,这是一对可爱的眼睛,是用欣赏的眼光看人看世界的眼睛,是有着纯净心灵的青蛙娃娃的眼睛。因为欣赏,小青蛙终于不自觉地跳出水面。“他光溜溜的皮肤好像被芦苇的颜色涂绿了,看上去软软嫩嫩的,像只小竹笋。”慈琪再次用诗性语言来描述这个可爱的青蛙娃娃。“我能和你玩么?”毕竟面对的是陌生面孔,戴着人类娃娃面具的小青蛙才这样怯怯地问娃娃。

“好呀,我们来玩假扮游戏!”娃娃高兴地伸手把他拉上来,“我装青蛙,你装蚊子。”游戏是孩子的天性,而这里的“游戏”却是促成故事发展的第三个故事元素。有意思的是娃娃提出玩“青蛙捉蚊子”的游戏,这是体现价值实现的游戏。小孩子还小,还不能做他们想做的“大人们正在做的事”,但却会在游戏里假扮,在游戏里实现他们的“价值”。可见孩子的内在是有积极向上的动力的。

在孩子们的心目中,青蛙是益虫,有意义,也有价值,而蚊子是害虫,是没有价值的。所以当娃娃说“我装青蛙,你装蚊子。”时,戴面具的小青蛙有些委屈地说“我才不装蚊子呢……”娃娃很机灵,不失时机地用激将法,“你不会装蚊子吧?”娃娃还掐了个芦苇尖递给小青蛙,“喏,放在嘴里,你就可以像蚊子一样吸血了,嘿嘿……你可以吸水牛的血,吸妖怪的血,连青蛙的血都能吸!”然而这并未动摇小青蛙的心,他的态度坚决极了:“我不装蚊子。”于是这里就有了矛盾冲突,而可爱娃娃是懂得让步的,摘下青蛙面具递给小孩子:“那,你装青蛙,我装蚊子,行了吧?”想不到小青蛙竟然有第三种想法,“为什么不能两个人一起装青蛙呢?”“我可以教你蛙泳的。”这里同样体现小青蛙渴望价值实现的意义。

站在娃娃的角度看问题,“可是只有一个青蛙面具呀!”而站在小青蛙的角度,“我用不着面具。”戴面具的小青蛙一抹脸就变回了本来面目,倒是把娃娃吓得丢掉了自己的青蛙面具。小青蛙很率真,相比之下娃娃是硬着头皮回答,“怎么不敢?”和“我才不怕你呢。”

这里的小青蛙真诚得可爱,可以直言不讳地说“我刚刚有点怕你。”“所以我才戴娃娃面具的。”受小青蛙诚实态度的感召,娃娃也不好意思了:“其实,其实,我也有点怕你……但我喜欢青蛙,所以才戴蛙蛙面具的。”当率真的小青蛙说,“那你想和我学蛙泳么?”娃娃却很为难,“太晚了,我该回家了,不然妈妈会骂我的。”于是小青蛙失落地向娃娃告别。

有意思的是小青蛙把娃娃面具丢进水里,他已经无需戴着面具了,这就意味着成长。“水面上的光芒被搅散了,晃晃悠悠,像一碗热乎乎的星星汤。”慈琪的诗性语言在赞美和祝福这样的成长。

“娃娃拾起掉在地上的青蛙面具,也回去了。现在他心中一点儿害怕也没有了。”娃娃是真的没有害怕吗?无需面对刚刚结识的尚未有过多了解的小青蛙了,或许一点害怕也没有了吧。不过“明天,他打算让爷爷再做个老虎面具。”关于这句话不同的阅读者会有不同的理解,内心有社交惶恐的人会认为透露了娃娃的害怕,戴老虎面具是为了吓唬人,更好地保护自己,前面所谓“心中一点儿害怕也没有了”不过是自我安慰而已;在生活中活出尊严与自信的阅读者会认为,娃娃经由与小青蛙的交往对面对陌生有了新的勇气,试图戴着老虎面具与更强大的小动物交往;这些都是阅读者的心理投射。

相信读过这篇童话的读者,无论是成人还是孩子,若在娃娃和青蛙娃娃之间做选择,哪一个更可爱;那么,选择青蛙娃娃的人无疑会占大多数。

有勇气有自信的娃娃是他的光亮面,而胆怯、自卑和惶恐的部分是他的阴影面。成长的发生是从“松开”阴影面开始的,就像故事里的小青蛙。童话里的青蛙往往象征自卑情结,就像故事里的青蛙娃娃因自卑而戴上人娃娃面具,但他可以“松开”这个自卑,让这个自卑的“我”走出去与人娃娃交往,而不是逃避。“松开”自卑的阴影,同时青蛙娃娃不忘“捕捉”自己的“闪亮时刻”,那就是“我可以教你蛙泳的。”青蛙娃娃的可爱之处是能用欣赏的眼光看人看世界,既然他能够接纳别人,当然也能接纳自己,这是他的“成长点”。同时他有勇气冒险迈出第一步,主动跟人娃娃交往,在交往中坚持在“青蛙捉蚊子”的游戏中扮演青蛙,一再要教娃娃学蛙泳,这都是对自己光亮面的“捕捉”。最后青蛙娃娃释放出了新的“我”,勇于摘下面具,直面现实的“我”。

摘下面具,才能活出真实的自己,这该是这个童话故事背后的意义所在。

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